11月20日是第23个“世界哲学日”，为庆祝这一重要节日，阳明学与黔学研究院、学报编辑部、教育科学学院、马克思主义学院联合举办了学术交流研讨会。本次研讨会以“插上哲思翅膀，翱翔思想寰宇”为主题，来自省内多所高校和研究机构的专家学者、哲学专业的本科生和研究生齐聚一堂，共同探讨哲学学科前沿问题。阳明学与黔学研究院副院长任健教授担任本次交流研讨会的学术主持。

研讨会以主题发言和交流研讨两种形式进行。主持人首先提出发言规则：每位发言人须在五分钟的发言时间内精要阐述最新的哲学学科前沿动态，拒绝陈辞滥调，要让听会者尤其是现场的本科生和研究生受益，参会的老师、研究生、本科生在每位发言者发言完毕后提出自己感兴趣的问题进行交流、讨论、争辩甚至争吵，要碰撞出思想火花，要不拘一格，要突破常规，要有创新思维，要真正插上哲思翅膀，才能翱翔思想寰宇。

在主题发言阶段，贵州师范大学唐应龙教授阐述了“哲学是爱智慧”的深刻内涵；贵阳孔学堂高等研究院曾顺岗副研究员从反思哲学的角度探讨了传统文化中的人生终极关怀，要追溯“生生”背后孔子“吾与史巫同途而殊归”的神本与人本的建构意义；贵州省委党校杨小福副教授分析了马克思主义与中华传统文化结合的路径，谈“两个结合”的前提是要弄清楚马克思主义和中华文化各自的特点，基于此前提才能相对公正地讨论“结合”的问题；贵州大学钟纯副教授以康德哲学为参照，重新阐释了“良知”的当代意义；贵州师范大学汪洋副教授通过解析“龙场悟道”展现了阳明心学中的自得境界；贵州大学刘青衢副教授针对科技异化问题，提出阳明学作为主体性哲学的应对之道；贵州师范大学谢群洋副教授则聚焦阳明心学中的“乐”思想，探讨了“乐是心之本体”的哲学意蕴。

我校师生代表在研讨会上发表了精彩见解。马克思主义学院金崇碧教授为大家分享了中华传统文化从民族性到世界性的融合路径，尤其是阳明心学与马克思主义融合发展的路径和方法，引发了学生思考和追问；教育科学学院余文武教授结合自己完成两个国家课题的经验，通过对安顺屯堡文化的个案研究，揭示了其中潜藏的道德共同体与伦理实践，引起大家对屯堡文化的强烈兴趣；学报编辑部戴岳教授强调了哲学对推动理性和反思的重要价值，指出哲学应当服务于生活，反思提升智慧；阳明学与黔学研究院刘继平教授系统阐述了王阳明对儒家“乐”思想的继承与发展；学报编辑部李金来教授则从文字学角度出发，论证了中国哲学作为“心的哲学”的特质，并以陶渊明的名字陶潜为例，希望同学们激发潜能，做不一样的自己；马克思主义学院龙叶先教授探讨了阳明心学与马克思主义哲学的结合点，回应了关于唯心唯物对立的质疑，认为唯物唯心在不同的文化背景下有不同的含义，不能简单比附；电通学院代天军博士则从物理学、量子力学角度抛出了“量子纠缠”与中国哲学“物”的问题，引起了现场长达十多分钟的热烈讨论，把现场氛围推向高潮。

阳明学与黔学研究院研究生代表黄全欣、杨宇彤、何南骏、钟炎分别就网络语言伦理、“龙岗四规”、平民儒学家王艮的思想、阳明“礼即理”思想等议题发表见解。马克思主义学院本科生代表董秋雨、雷飞则围绕AI科技伦理、良知与实践等现实问题展开了深入思考。这些发言充分展现了我校师生扎实的学术功底和活跃的哲学思辨能力。

主题发言完毕后，举行了提问交流和有奖赠书活动。老师之间、师生之间相互提问、解答、辩论、争论甚至争吵。余文武、李金来、任健分别就漫画伦理、网络伦理、网络烂梗伦理等话题与黄全欣展开热烈讨论；刘青衢、唐应龙、钟纯、杨小福就“立志成圣贤”、诚意、慎独、古希腊爱智慧哲学、康德三大批判等与师生交流辩论；余文武和唐应龙从正反角度展开了针尖对麦芒般的热烈争论；龙叶先和任健就唯物唯心展开争论，对马克思主义哲学与中国哲学的“心—物”关系做了辨真；刘青衢和代天军就佛道之“心”“灵”“物”“应”等做了深度交流、争论和论证。

本次研讨会通过多学科、多元文化间的思想碰撞，深化了对哲学本质的理解，彰显了哲学在回应时代问题中的独特价值，启发大家的问题意识和哲学思维。与会者认为，哲学不仅是理论思辨的思想场域，更是指导生活的实践智慧；哲学不是停留于抽象玄虚的空中楼阁，而是深入人间烟火的精神指引；哲学不能直接“造物”和即刻带来经济效益，但哲学能引领思想发展和启迪精神信仰；哲学能为价值失落、精神迷失、信仰缺位、工具理想膨胀等提供“心药”，为沉重的肉身、虚无的心脑、碎片化短频快的视觉精神鸦片找到半亩心田。

本次研讨会的成功举办，让外校专家对学校哲学学科的发展、师生的学术水平产生了新的认识，扩大了学校研究生和本科生的哲学学科学术视野，师生积极互动，平等自由交流研讨，激发了学生的哲思潜力，还提供了诸多哲学研究方法。通过此次活动，为推动学校哲学研究的深入发展、推进中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展提供了有益的学习、交流和互动平台。